Τετάρτη 12 Ιουλίου 2017

Αλλαγές στην όραση μπορεί να είναι πρώιμη ένδειξη της νόσου Πάρκινσον



Μιλάνο, Ιταλία
Οι αλλαγές στην όραση μπορεί να είναι πρώιμη ένδειξη της νόσου Πάρκινσον, υποστηρίζουν ιταλοί ερευνητές σε άρθρο που δημοσίευσαν στο επιστημονικό έντυπο Radiology.
Ως γνωστόν η νευροεκφυλιστική νόσος προκαλείται από απώλεια νευρώνων σε αρκετές εγκεφαλικές δομές, με αποτέλεσμα την εκδήλωση τρόμου (τρέμουλο) ή ακαμψίας, μαζί με απώλεια ισορροπίας και συντονισμού.
«Αλλά, αν και η νόσος Πάρκινσον θεωρείται κυρίως κινητική διαταραχή, πολλές μελέτες έχουν δείξει ότι έχει και μη κινητικά συμπτώματα», εξηγεί ο επικεφαλής ερευνητής Δρ Αλεσαντρο Αρριγκο από το Τμήμα Οφθαλμολογίας του Πανεπιστημίου Vita-Salute San Raffaele στο Μιλάνο.
Και συμπληρώνει ότι «τα συμπτώματα αυτά συχνά παραμένουν αδιάγνωστα επειδή οι ασθενείς δεν γνωρίζουν τη σχέση τους με τη νόσο και έτσι μπορεί να μην υποβάλλονται και στη σωστή θεραπεία. Όμως, τα μη κινητικά συμπτώματα μπορεί να προηγούνται των κινητικών ίσως και κατά μια δεκαετία».
Οι ερευνητές εξέτασαν 20 νεοδιαγνωσμένους ασθενείς με νόσο Πάρκινσον που δεν είχαν υποβληθεί σε θεραπεία και μια ομάδα ελέγχου από 20 άτομα χωρίς τη νόσο. Οι εγκεφαλικές απεικονιστικές εξετάσεις αποκάλυψαν ότι οι ασθενείς με νόσο Πάρκινσον είχαν σημαντικές ανωμαλίες εντός των δομών του οπτικού εγκεφαλικού συστήματος τους.
Αυτό κάνει τους επιστήμονες να πιστεύουν ότι η αξιολόγηση των προβλημάτων όρασης των ασθενών μπορεί να είναι επιβοηθητική στην διαφοροποίηση των παρκινσονικών διαταραχών, στην παρακολούθηση της εξέλιξης της νόσου και στην καταγραφή της ανταπόκρισης των ασθενών στην θεραπεία.
«Σε κάθε περίπτωση, απαιτείται περαιτέρω διερεύνηση του συσχετισμού ώστε να εντοπίσουμε πότε συμβαίνει η εκφύλιση του οπτικού συστήματος και αν συμβαίνει παράλληλα με άλλες συγκεκριμένες αλλαγές», υπογραμμίζει ο Δρ Αρριγκο.
Μαίρη Μπιμπή
health.in.gr

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://health.in.gr/news/scienceprogress/article/?aid=1500154215

Κυριακή 23 Απριλίου 2017

Πατήρ Αβραάμ Μιχαήλ, ένας χρόνος από την εκδημία του (22/4/2016)

Εκδημία ιερέως Αβραάμ Μιχαήλ και Επικήδειοι Λόγοι

Το βράδυ της Παρασκευής, 22ας Απριλίου 2016, μετά από ολιγοήμερη δοκιμασία από σοβαρές ασθένειες, μετέστη προς Κύριον ο ευλαβέστατος δούλος του Θεού πρεσβύτερος και οικονόμος Αβραάμ Μιχαήλ, εφημέριος της κοινότητας Ποταμίου της καθ᾽ ημάς μητροπολιτικής περιφέρειας Μόρφου.
Ο μεταστάς γεννήθηκε στο κατεχόμενο σήμερα χωριό της Κυράς Μόρφου στις 15.04.1938, και ανατράφηκε σε μια παραδοσιακή χριστιανική οικογένεια «εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου». Σε νεαρή ηλικία νυμφεύθηκε την καταγόμενη από το χωριό Κυρά Μόρφου ευλαβέστατη και δυναμική Μαρία, με την οποία απέκτησαν έξι τέκνα. 
Αρχικά ο Αβραάμ ασχολήθηκε με γεωργικές κυρίως εργασίες. Σε πιό ώριμη όμως ηλικία πόθησε να υπηρετήσει το ιερό θυσιαστήριο και στις 9 Δεκεμβρίου 1972 χειροτονείται στον ιερό ναό του Αγίου Μάμαντος Μόρφου διάκονος από τον τότε Χωρεπίσκοπο Αμαθούντος Καλλίνικο. Σε ένα έτος (στις 3 Δεκεμβρίου 1973) χειροτονείται πρεσβύτερος από τον πρώτο Μητροπολίτη Μόρφου, μακαριστό Χρύσανθο, και διορίζεται ως εφημέριος στο χωριό Ποτάμι του διαμερίσματος Μόρφου.
Στο ευλογημένο τούτο χωριουδάκι της πεδινής περιφέρειας Μόρφου ο π. Αβραάμ αξιώθηκε να διακονήσει ιερατικά για 43 ολόκληρα χρόνια, μέχρι της παραμονές της κοιμήσεώς του. Αναδείχθηκε πρότυπο ευλαβούς, φιλακολούθου και αείποτε φιλομαθούς ιερέως, που εργάστηκε άοκνα στον αγρό της μικρής του ποίμνης, οδηγώντας τα λογικά του πρόβατα «εις νομάς σωτηρίας». Υψηλός και μεγαλόσωμος κατά το σωματικό του ανάστημα, υπήρξε άδολος στην ψυχή και ένα παιδί στην καρδιά. Αυστηρός και ανυποχώρητος στις αρχές του, ευθύς και ήκιστα διπλωμάτης, τόσο στην οικογένεια, όσο και στην ενορία του, ο αείμνηστος Γέροντας αναδείχθηκε πράγματι άλλος πατριάρχης Αβραάμ στο Ποτάμι, αποσπώντας τον πηγαίο σεβασμό του ποιμνίου του.
Ιδιαίτερο ζήλο επέδειξε ο αοίδιμος για την ευπρέπεια του οίκου του Κυρίου. Αρχικά, αγωνίστηκε για την ανακαίνιση και τον εξωραϊσμό του παλαιού και μικρού ναού του Ποταμίου, αφιερωμένου στον μεγαλομάρτυρα Γεώργιο. Βλέποντάς τον όμως ανεπαρκή σε χώρο για τις ολοένα αυξανόμενες ανάγκες της Κοινότητάς του, πρωτοστάτησε στην ανέγερση νέου ευρύχωρου ναού, και πάλιν προς τιμήν του Αγίου Γεωργίου. Προς τον σκοπό τούτο οργάνωσε, με την ευλογία του εγχωρίου του Μητροπολίτου, ερανική επιτροπή, που ζήτησε την συνδρομή των φιλοχρίστων πιστών σε όλα τα μέρη της νήσου. Ο Πανιερώτατος Μόρφου Νεόφυτος έγραψε σχετικά στον Χαιρετισμό του στο Προσευχητάριο, που εκδόθηκε ως αναμνηστικό των Εγκαινίων του ναού τούτου (12.10.2013):
«Ἡ κοινότητα Ποταμίου τῆς καθ᾽ ἡμᾶς μητροπολιτικῆς περιφέρειας, ἐμφορεῖται, Χάριτι Θεοῦ, ἀπὸ τὴν λαϊκὴ εὐσέβεια τῆς νήσου… Τὸ ὄνομά της, Ποτάμι, φέρει ἄθελα στὴ μνήμη μας τὰ Ποτάμια τῆς Μικρασίας. Ἐφέστιός της ἅγιος ὁ μεγαλομάρτυς Γεώργιος, ὁ Καππαδόκης καὶ Ποταμίτης. Οἱ κάτοικοι τοῦ Ποταμίου αἰσθάνθηκαν ἀπὸ χρόνια τὴν ἀνάγκη νὰ ἀνοικοδομήσουν μεγάλο ναὸ γιὰ τὸν ἠγαπημένο ἅγιο τῶν Κυπρίων, καὶ ὄχι μόνον, καὶ μᾶς κοινοποίησαν τὴν θεοφιλή τους αὐτὴ ἐπιθυμία ἀπὸ τοὺς πρώτους μῆνες, ποὺ εἴχαμε ἀναλάβει τὴν ποιμαντορικὴ διακονία τῆς Μητροπόλεως Μόρφου (1998). Καὶ τὸ ἔργον ἄρχισε! Μὲ συντονιστὴ καὶ πρωτεργάτη τὸν Οἰκονόμον, π. Ἀβραὰμ Μιχαήλ, καὶ ἐπαξίους συνεργάτες τοὺς περὶ αὐτὸν ἐπιτρόπους καὶ ὁμοχωρίους, ἐπιτελέσθηκε ἕνας πράγματι μεγάλος ἄθλος: ‘‘Τὸ μικρὸ Ποταμάκι’’, ὅπως τὸ ἀποκαλοῦσε ὁ ἀείμνηστος προκάτοχός μας, κυρὸς Χρύσανθος, ἐπέτυχε νὰ προσφέρει στὸν μεγάλαθλον Τροπαιοφόρον, πρὸς δόξαν Θεοῦ, τὸν ὡραιότερο ναό, ποὺ κτίσθηκε στὴν Κύπρο κατὰ τὰ τελευταῖα ἔτη!».
Εις επίσημη αναγνώριση του πολυσχιδούς ποιμαντικού έργου του μεταστάντος, ο Μητροπολίτης Μόρφου τον προχείρησε σε οικονόμο στις 6 Μαΐου 2002.
Ο π. Αβραάμ, ως γνήσιο τέκνο του Εσταυρωμένου, σήκωσε με καρτερία και πίστη ποικίλους σταυρούς στη ζωή του: Έχασε πρόωρα σε ατυχήματα τον υιό του Νικόλαο και τον γαμβρό του (σύζυγο θυγατέρας του) Χριστόδουλο· κι ακόμη, πέρασε πολλές ασθένειες, τόσο ο ίδιος, όσο και η καλή του πρεσβυτέρα Μαρία, που εκοιμήθη στις 8 Ιανουαρίου εφέτος (2016), προοδοποιώντας τον δρόμο για τον σεβαστό της πρεσβύτερο.
Ο μεγάλαθλος Γεώργιος, ευαρεστηθείς με το έργο του π. Αβραάμ, τον έλαβε κοντά του στα ουράνια σκηνώματα κατά την ημέρα της μνήμης του, για να αναπαυθεί εκ των κόπων του, με την προσδοκία την αναστάσεως των νεκρών.
Η Εξόδιος Ακολουθία του μεταστάντος τελέσθηκε στον ως άνω περικαλλή ναό του Αγίου Γεωργίου Ποταμίου κατά την Κυριακή των Βαΐων (24.04.2016), προεξάρχοντος του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Μόρφου, συμπαραστατουμένου υπό κληρικών της καθ᾽ ημάς Μητροπόλεως Μόρφου και στην παρουσία πλήθους πιστών. Στο πέρας της Ακολουθίας, μετά από επικηδείους λόγους συγγενών και ομοχωρίων του μεταστάντος, ο Πανιερώτατος αναφέρθηκε εμπεριστατωμένα στο πολυποίκιλο εκκλησιαστικό του έργο και την φωτεινή εκκλησιαστική του προσωπικότητα.
Του μακαριστού πρεσβυτέρου και οικονόμου π. Αβραάμ είη αιωνία η μνήμη. Αμήν!
❈❈❈
Επικήδειος λόγος στον εφημέριο της Κοινότητας Ποταμίου Πρεσβύτερο Αβραάμ Μιχαήλ
Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου
(Ιερός ναός Αγίου Γεωργίου Ποταμίου, 24.04.2016)

Πατέρες και αδελφοί μου,
Αυτές τις Μεγαλοβδομαδιάτικες ευλογημένες μέρες μεταβαίνει «εκ του θανάτου εις την ζωήν» ένας από τους πλέον εκλεκτούς πρεσβυτέρους της Εκκλησίας της Κύπρου και, ειδικώτερα, της καθ᾽ ημάς Ιεράς Μητροπόλεως Μόρφου, ο κατά κυριολεξίαν «πατριάρχης» της κοινότητας του Ποταμίου, πατήρ Αβραάμ.
Δεν θα πω πολλά, γιατί ήδη ακούστηκαν αρκετά και πολύ σημαντικά και θεολογικά από τους προλαλήσαντες, τον υιο του πατρός Αβραάμ, ιεροψάλτη Μιχαήλ, και τον εγγονό και ομώνυμό του Αβραάμ. Οι λόγοι, τόσο του υιού, όσο και του εγγονού, αποδεικνύουν τη λεβεντιά και τον πατριωτισμό, που είχε ο μακαριστός πατήρ Αβραάμ, αλλά και το εκκλησιαστικό και θεολογικό του φρόνημα, το οποίο μετέδωσε και δίδαξε στα παιδιά και τα εγγόνια του, κι ας μην είχε πτυχίο θεολογίας, σε μια εποχή που το μεγαλύτερο πρόβλημα στην Κύπρο δεν είναι το «Κυπριακό» -όπως ακούμε συχνά πυκνά-, αλλά η αποσύνθεση της κυπριακής οικογένειας.
Ιδού λοιπόν, πατέρες και αδελφοί μου, οικογένεια! Η οικογένεια του πατρός Αβραάμ και της μακαριστής του παπαδιάς Μαρούλας, αυτής της γυναίκας, που στο σώμα ήταν μικρή, μα στην ψυχή μεγάλη, της γερόντισσας, που ο μεγαλόσωμος, ο πατριαρχικός, ο ηγεμονικός πατήρ Αβραάμ έκανε υπακοή: «Ναι, παπαδιά μου, μάλιστα, παπαδιά μου!» Ακόμη κι εγώ, όταν ως επίσκοπος ήθελα να περάσω κάτι εδώ στην εκκλησία του Ποταμιού, το περνούσα πάντοτε μέσω της ευλογημένης αυτής πρεσβυτέρας. Διότι γνώριζα ότι ο πατήρ Αβραάμ αγαπούσε πρώτα και κύρια την Εκκλησία και ύστερα τη σύζυγό του. Και μου κάνει εντύπωση, πόσο γρήγορα η πρεσβυτέρα Μαρία, που όπως γνωρίζετε εκοιμήθη φέτος (2016), αρχές Ιανουαρίου , πήρε κοντά της τον αγαπημένο της σύζυγο και ιερέα Αβραάμ. Δόξα τω αγίω Θεώ! Είναι κι αυτά θαύματα γεγονότα, που αποδεικνύουν πόσο ζωντανή και αληθινή είναι η Ορθόδοξη πίστη.
Θα ήθελα να αναφερθώ εδώ σε κάποια πολύ σημαντικά πράγματα-γεγονότα του τέλους της ζωής του π. Αβραάμ, που ασφαλέστατα αναδεικνύουν το εκκλησιαστικό φρόνημα και την αρετή του ανδρός. Οταν λοιπόν κατά την παραμονή της κοιμήσεώς του τον επισκέφθηκε στο Νοσοκομείο, στο κρεββάτι του πόνου, ο κατά πολύ νεώτερός του πρωτοπρεσβύτερος π. Χριστοφόρος, του είπε ο π. Αβραάμ: «Πάτερ Χριστοφόρε, δεν ξέρω αν θα ζήσω ή θα φύγω σύντομα. Αν κοιμηθώ, έχω μια λευκή ιερατική στολή στο Ιερό του ναού, και εκείνη παρακαλώ να μου φορέσετε. Κι ακόμη, βάλε πετραχήλι να εξομολογηθώ, γιατί σημερινοί-αυριανοί είμαστε.» Να ο άνθρωπος, που είχε έγνοια για την αιώνια ψυχή του, κι όχι για την υστεροφημία του!
Ακόμη, τί να πούμε για την αγάπη που είχε ο μεταστάς για το Ποτάμι, κι ας μην ήταν η κοινότητα της καταγωγής του! Ήταν παράδοξο να βλέπεις ένα μη Ποταμίτη ν’ αγαπά τόσο πολύ το ποίμνιό του και το χωριό αυτό, ως δικό του. Όταν ο πατήρ Αβραάμ εξέφρασε την επιθυμία του στον μακαριστό προκάτοχό μας κυρό Χρύσανθο να κτίσει μεγάλο ναό στο Ποτάμι, αυτός του είπε: «Μα, πάτερ Αβραάμ, είναι ποτέ δυνατό το μικρό Ποταμάκι να κτίσει ναό μεγάλο;» Ξεχνούσε ο προκάτοχός μας, ότι το Ποτάμι είχε εφημέριο ένα «πατριάρχη» Αβραάμ, ο οποίος είχε ενωμένο το ποίμνιό του και ήταν «ζήλου πεπληρωμένος» ιερεύς και άνθρωπος. Θυμάμαι ότι η πρώτη επίσκεψη που δέχτηκα ως εκλελεγμένος και μη εισέτι χειροτονημένος Επίσκοπος Μόρφου στη μονή της μετανοίας μου, στον Άγιο Γεώργιο του Μαυροβουνίου, ήταν του πατρός Αβραάμ και των επιτρόπων του. Και μου είχαν ειπεί τότε: «Είσαι ο μελλοντικός μας Επίσκοπος και θέλουμε να μας υποδείξεις έναν άνθρωπο ικανό να σχεδιάσει τον ναό του Αγίου Γεωργίου, που επιθυμούμε να ανεγείρουμε στο χωριό μας.»
Τέτοια έγνοια είχε λοιπόν ο μακαριστός μας ιερέας, για την ανέγερση του περίλαμπρου ναού, όπου σήμερα βρισκόμαστε! Και, με τη Χάρη του Θεού και τη βοήθεια του αγίου μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Τροπαιοφόρου και Ποταμίτη, αξιωθήκαμε να προσφέρουμε στον άγιο Γεώργιό μας, τον -κατά τη δική μας γνώμη- ωραιότερο ναό που έκτισε η νεώτερη Κύπρος, με τη μεγαλύτερη θεολογική και οικοδομική αρμονία, χάρη και στη μαστοριά των ανθρώπων που τον σχεδίασαν και τον οικοδόμησαν. Αλλά, ο έπαινος και η φήμη του κτήτορα, περισσότερο απ’ όλους εμάς, ανήκει στον μεταστάντα πρεσβύτερο Αβραάμ. Και θυμάμαι που μου έλεγαν ο μηχανικός και ο αρχιτέκτονας της εκκλησίας αυτής ότι ο μόνος που κατάλαβε με κάθε ακρίβεια τα αρχιτεκτονικά σχέδια και μπορούσε να τα παρακολουθεί επιμελώς ήταν ο πατήρ Αβραάμ!
Όταν οι πιστοί κάτοικοι της Κοινότητας του Αστρομερίτη της καθ᾽ ημάς μητροπολιτικής περιφέρειας μας εξέφρασαν την επιθυμία τους να ανεγείρουν και αυτοί ένα νέο μεγάλο ναό προς τιμή του Αγίου Αυξιβίου επισκόπου Σόλων, στον οποίο τιμάται ο παλαιός ναός του χωριού, τους είπα: «Εάν έχετε Αβραάμ πρεσβύτερον και ζήλον Ποταμίου, προχωρήστε!» Και προχωρούν και αυτοί. Και εύχομαι, αγαπητοί μου ιερείς του Αστρομερίτη, να σας αξιώσει ο Θεός αυτού του καλού ζήλου και του έργου, υπόδειγμα των οποίων πρόκειται ο τελειωθείς εν Κυρίω πατήρ Αβραάμ, που τώρα δεν φοβάται πια από τους επαίνους η ευλογημένη ψυχή του.
Εγώ, ο κατά πάντα λαλίστατος Επίσκοπος, ήξερα να σιωπώ και να υποχωρώ ενώπιον του πατρός Αβραάμ, γιατί γνώριζα ότι απέναντί μου έχω ένα πρεσβύτερο, ο οποίος έχει προσωπικότητα και αγάπη για το ποίμνιό του και το έργο που επιτελεί. Γνώριζα ακόμη, ότι είναι ένας άνθρωπος μεγάλης υπομονής και ψυχικής αντοχής. Κι αυτό φάνηκε ξεκάθαρα και στον τρόπο που διαχειρίστηκε τις προς Κύριον εκδημίες του γαμπρού του Χριστοδούλου και, εξαιρέτως, του υιού του Νικολάου. Αλλά, και κάτι που δείχνει το βαθύτατο εκκλησιαστικό φρόνημα του π. Αβραάμ, είναι και το εξής: Όταν κλάπηκαν τα καντήλια και τα άλλα αργυρά σκεύη από τον ναό αυτό του Αγίου Γεωργίου, θυμάμαι πόσο πικράθηκε και μου είπε: «Έθαψα γιο, Δεσπότη μου, έθαψα και γαμπρό και δεν έκλαψα! Μα την ημέρα, που είδα ότι οι καντήλες του αγίου μας είχαν κλαπεί, έκλαψα πολύ!» Και του είπα: «Εύχομαι, πάτερ μου, να είναι η τελευταία αυτή κλοπή από ναό και να βάλουμε τον άγιο Γεώργιο να συλλάβει αυτούς τους ασεβέστατους!» Και πράγματι, στην επόμενη απόπειρα ληστείας της σπείρας αυτής των ιεροσύλων συλλήφθηκαν και έτσι σταμάτησε εκείνο το κύμα ιεροσυλίας και ασέβειας.
Ο πατήρ Αβραάμ αγάπησε τόσο πολύ τον άγιο Γεώργιο, αλλά και ανταγαπήθηκε περισσώς από τον άγιο: Ο μεγάλαθλος Γεώργιος, ευαρεστημένος με το έργο του π. Αβραάμ, τον έλαβε κοντά του στα ουράνια σκηνώματα κατά την ημέρα της μνήμης του (αφού η ώρα που εκοιμήθη ο πατήρ Αβραάμ ήταν η ώρα του εσπερινού της εορτής του αγίου Γεωργίου), για να αναπαυθεί εκ των κόπων του, με την προσδοκία την αναστάσεως των νεκρών. Με άλλα λόγια ήρθε η σειρά του αγίου μας να υπηρετήσει και να υποδεχθεί στην αιώνια ζωή αυτόν που τον υπηρέτησε και οικοδόμησε το ιερό τούτο παλάτι, τον άρχοντα του Ποταμίου, τον πατέρα Αβραάμ. Είναι κι αυτό ένα άλλο θαυμαστό γεγονός στη ζωή του π. Αβραάμ. Εύχομαι, πάτερ μου, ο άγιος Γεώργιος να σου δώσει όλα τα ελέη και να σε κατατάξει στους κόλπους του Πατριάρχη Αβραάμ, του Ισαάκ και του Ιακώβ.
Αλλ᾽ επιπλέον, η πρόνοια του Θεού και οι πρεσβείες του αγίου Γεωργίου δεν άφησαν ορφανό το Ποτάμι και αδιάδοχο τον πατέρα Αβραάμ, αφού ετοιμάσθηκε άνωθεν διάδοχος του εκλειπόντος: Ο νέος ιερέας του Ποταμίου, αγαπητοί μου πατέρες και αδελφοί, θα είναι ο πατήρ Γεώργιος Κλειτίδης. Ο πατήρ Γεώργιος είναι γέννημα και θρέμμα αυτής της κοινότητας και, όπου τον διορίσαμε μέχρι σήμερα να υπηρετήσει, ανταποκρίθηκε θεάρεστα στο κάλεσμα της Εκκλησίας. Θα αναμένεις όμως ακόμη λίγους μήνες, μέχρι την έναρξη του νέου εκκλησιαστικού έτους την 1η του μηνός Σεπτεμβρίου, αγαπητέ μου πάτερ Γεώργιε, για τον επίσημο εδώ διορισμό σου. Να ξέρεις όμως ότι σ’ εσένα, όπως και στην οικογένεια του πατρός Αβραάμ, εναπομένει αυτή η παρακαταθήκη, η οποία γνωρίζεις πόσο βαριά είναι, αφού δεν είναι εύκολο να είσαι διάδοχος του πατρός Αβραάμ. Εύχομαι να αγαπήσεις τον άγιο Γεώργιο, όπως τον αγάπησε ο μακαριστός πατήρ Αβραάμ. Γιατί, όταν αγαπήσεις ένα άγιο, αγαπάς τον Τριαδικό Θεό! Και να μεριμνήσεις να διακονήσεις αυτό τον πονεμένο λαό που ψάχνει νόημα ζωής και θανάτου. Να αποδειχθείς γνήσιος διάδοχος ενός αξίου πατρός!
Του μακαριστού πατρός Αβραάμ, αιωνία η μνήμη!
❈❈❈
Επικήδειος στον πατέρα μου παπα-Αβραάμ Μιχαήλ
Μιχάλη Παπααβραάμ
(Ιερός ναός Αγίου Γεωργίου Ποταμίου, 24.04.2016)
«Κατέπαυσεν Ἰακώβ, ἐπιτάσσων τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ, καὶ ἐξάρας τοὺς πόδας αὐτοῦ ἐπὶ τὴν κλίνην, ἐξέλιπε, καὶ προσετέθη πρὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ…» (Γενέσεως, Κεφ. 49)
Πόσον ταιριαστοί είναι αυτοί οι στίχοι στην περίπτωσή μας πατέρα, που ως ο Ιακώβ «ἐπιτάσσων τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ» – πάντοτε με αυστηρή νουθεσία απευθυνόσουν σε μας τα παιδιά σου-όταν ως ασθενής στο κρεβάτι του πόνου εξέπνευσες μπροστά μας. Κατέπαυσες, πατέρα, των έργων σου και εμείς τα παιδιά σου κλαύσαμε και κλαίουμε πικρώς για τον χαμό σου, για τον χαμό του Ισραήλ, του ηγέτη της κοινότητας Ποταμίου, που χωρίς αυτόν αυτός ο πανίερος και μεγαλοπρεπής ναός δεν θα ήταν δυνατόν να πραγματοποιηθεί. Εσύ, πατέρα, ενέπνευσες το λαό σου, κι αυτός σε ακολούθησε με ενθουσιασμό. Οργάνωσες εράνους σε όλη την Κύπρο και ο λαός σου χωρίς να σκεφτεί θυσίες και κόπους, αλώνισε όλη την Κύπρο, για να μαζέψει οβολό οβολό, τα αναγκαία χρήματα που θα υλοποιούσαν αυτό το θεάρεστο έργο. Ταυτόχρονα προήδρευες με συνέπεια και αυστηρότητα την ερανική εκκλησιαστική επιτροπή, χωρίς να υποκύπτεις σε πιέσεις που εμείς καλή τη πίστη ασκούσαμε.
«Ἐπεὶ δὲ παρῆλθον αἱ ἡμέραι τοῦ πένθους, ἐλάλησεν Ἰωσὴφ πρὸς τοὺς δυνάστας Φαραώ, λέγων· ὁ πατὴρ μου ὥρκισέ με, πρὸ τοῦ τελευτῆσαι αὐτόν, λέγων· Ἐν τῷ μνημείῳ, ὃ ὤρυξα ἐμαυτῷ ἐν γῇ Χαναάν, ἐκεῖ με θάψεις. Νῦν οὖν ἀναβάς, θάψω τὸν πατέρα μου, καὶ ἐπανελεύσομαι. Καὶ ἐποίησαν αὐτῷ οὕτως οἱ υἱοὶ αὐτοῦ, καθὼς ἐνετείλατο αὐτοῖς, καὶ ἀνέλαβον αὐτὸν οἱ υἱοὶ αὐτοῦ εἰς γῆν Χαναάν, καὶ ἔθαψαν αὐτὸν εἰς τὸ σπήλαιον τὸ διπλοῦν, ὃ ἐκτήσατο Ἀβραὰμ.» (Γενέσεως, Κεφ. 50, 4)
Κι εμένα με όρκισε ο πατέρας μου να τον θάψω σε διπλό μνημείο, εκεί που είναι θαμμένη και η μητέρα μου, το οποίο επιμελήθηκε ο ίδιος και με όρκισε να εκθάψω τα οστά των γονιών του, του παππού μου του Μιχαήλη και της γιαγιάς μου της Κατερίνας και να τα βάλω στο φέρετρο του κατά τον ενταφιασμό του. Πάντοτε ο πατέρας μου, ένιωθε άσχημα, γιατί όταν πέθαναν οι γονείς του, δεν τους έφτιαξε ευπρεπές μνημείο, αλλά μόνο ένα σκέτο σταυρό. Όταν κάποτε του το θύμισα κάπως επιτιμητικά, δεν θα ξεχάσω ποτέ την απάντηση που μου έδωσε. Μου είπε: «Ήμασταν πρόσφυγες, δεν μπορούσα να κάμω και τα δυο. Ή να δώσω στους ζωντανούς ή στους νεκρούς. Διάλεξα εσάς, τους ζωντανούς».
Και πραγματικά. Ο πατέρας μου μεγάλωσε στην Κύπρο της φτώχειας και μιζέριας, της Αγγλικής κατοχής των πολέμων και της τελικής καταστροφής που μοίρασε την Κύπρο στα δύο. Πέρασε θλίψεις, αγωνίες και δοκιμασίες, στερήσεις και δυσκολίες για να αναθρέψει εμάς τα παιδιά του και ταυτόχρονα μαζί μ’ όλα αυτά επιτελούσε στο ακέραιο το καθήκον του στην Εκκλησία αλλά και στην Πατρίδα. Πώς τα κατάφερνε : πίστευε, εργαζόταν, προσευχόταν και έψαλλε. Πάντα είχε κάτι να σου πει, να σε συμβουλεύσει, να σε ενεργοποιήσει, να υποδείξει.
Θυμάμαι πατέρα εκείνη τη μέρα, όταν πρόσφυγες όλη η οικογένεια σου, 8 άτομα στο σύνολο, μέσα σε ένα αυτοκίνητο που οδηγούσες, πηγαίναμε στην Λευκωσία, διασχίζοντας το νέο δρόμο στους Αγίους Τριμιθιάς που κατασκευαζόταν. Η θερμοκρασία 40 βαθμούς και ξαφνικά σταματάει το αυτοκίνητο. Γυρίζει και μας δείχνει ένα άνθρωπο που κρατούσε την ζεστή πέκα του κατρά, τυλιγμένος με σακούλες, να ψεκάζει τον άσφαλτο. Εμείς αρχίσαμε να διαμαρτυρόμαστε για την καθυστέρηση-η ζέστη βλέπετε ήταν ανυπόφορη-αλλά αυτός ήρεμος εσιώπα. «Κοιτάξετε» μας λέει μετά, «ούτε δυο λεπτά δεν αντέξατε. Φανταστείτε τί υποφέρει αυτός ο άνθρωπος όλη μέρα μέσα στον καύσωνα». Ο άνθρωπος άκουσε τα λόγια του πατέρα μου, σταμάτησε για λίγο και είπε: «Παπά μου, μακάρι να είχα τζι εγιώ έναν πατέρα σαν τζιε σένα να με διδάξει, όπως εσού διδάσκεις τα παιδκιά σου». Εμείς τότε ντραπήκαμε και σκύψαμε το κεφάλι. Με αυτό και κάμποσα τέτοια μας παραδειγμάτιζε, για να προκόψουμε στη ζωή.
Αυτός ήταν ο πατέρας μου. Αυστηρός αλλά υπέροχος, απλός αλλά και πολύ σοφός.
Προσκύνησες τον Σταυρόν του Κυρίου και πόθησες την Ανάσταση, τη λύτρωση, την μετάβαση εκ του θανάτου εις την ζωήν. Για σένα πατέρα μου, ο τάφος και ο θάνατος δεν είναι το τέρμα και η απειλή της παρούσας ζωής. Είναι η αρχή της πέραν του τάφου ζωής, της όντως Ζωής, που είναι ο Ιησούς Χριστός, ο Σταυρωθείς και Αναστάς, που τόσα χρόνια υπηρέτησες. Τόσα χρόνια που ανελλιπώς λειτούργησες και κοινώνησες το Ζωοποιό Σώμα και το Δεσποτικό Αίμα και μετέδιδες και σ΄ όλους εμάς εις άφεσιν αμαρτιών και εις ζωήν αιώνιον.
Αυτά θα εύρει η αθάνατη ψυχή σου. Αυτά θα ζει και πάλι η ανεξάντλητη Ιερωσύνη σου. Αναπαύου, λοιπόν, πάτερ αγαθέ, στο ουράνιο θυσιαστήριο, περιβεβλημένος την δόξαν της Ιερωσύνης σου, περιτριγυρισμένος από τη μακαρία μητέρα μου, το μακαριστό γιο σου κι αδερφό μου Νίκο, το γαμπρό σου Χριστόδουλο, που τόσο πολύ τους αγάπησες, καθώς και τους σεβαστούς γονείς σου, και συνοδευόμενος με τη βαθειά εκτίμηση και αγάπη των παιδιών σου, των οικείων, των συγχωριανών, των συναδέλφων σου ιερέων, του Επισκόπου σου, των πνευματικών παιδιών σου και φίλων, «αναπαύου και εὐφραίνου ἐν Κυρίῳ», ως δίκαιος λευίτης. Φεύγεις πλήρης ημερών, αφήνοντας πίσω σου σπουδαίο έργο και μια σημαντική παρακαταθήκη για όλους μας. Όμως, αφήνεις κι ένα τιμημένο όνομα σε μας τα παιδιά και τα εγγόνια σου, υστεροφημία ζηλευτή, που αντανακλά και τιμά την κοινότητα της καταγωγής σου, την Κυρά, αλλά και την κοινότητα που υπηρέτησες με πάθος, για μισό αιώνα, το Ποτάμι.
«Ο Θεός είναι μεγάλος». Τον ευχαριστούμε από τα βάθη της ψυχής μας γιατί σε είχαμε πατέρα μας. «Στο καλό πατέρα στην αγκάλη του Χριστού μας και καλή Ανάσταση!»

ΠΗΓΗ: Ιστοσελίδα της Εκκλησίας της Κύπρου, Ιερά Μητρόπολις Μόρφου (4 Μαΐου 2016)

Φωτογραφίες: http://churchofcyprus.org.cy/20774




Κυριακή 5 Μαρτίου 2017

Η Κυρά

Η ΚυράΕκτύπωση
altΚατεχόμενο χωριό της μητροπολιτικής περιφέρειας Μόρφου που βρίσκεται περί τα 29,5 χμ. δυτικά της πόλης της Λευκωσίας.
Η Κυρά είναι κτισμένη σε πεδινή περιοχή σε μέσο υψόμετρο 100 μέτρων. Το τοπίο του χωριού είναι διαμελισμένο απο το ποτάμιο δίκτυο του ποταμού Οβγού, ο οποίος ρέει στα βόρεια του οικισμού. Εξάλλου κατά μήκος των νοτίων συνόρων του χωριού έρεε ο ποταμός Σερράχης·
Από γεωλογικής απόψεως, στη διοικητική έκταση του χωριού κυριαρχούν οι αποθέσεις του σχηματισμού Αθαλάσσας (ασβεστολιθικοί ψαμμίτες, άμμοι και αμμώδεις μάργες), οι αποθέσεις του φλύσχη της Κυθρέας και οι πρόσφατες αλλουβιακές αποθέσεις της Ολόκαινης γεωλογικής περιόδου. Πάνω στα πετρώματα αυτά αναπτύχθηκαν καφκάλλες, ξερορεντζίνες, ασβεστούχα και προσχωσιγενή εδάφη.
Η Κυρά δέχεται μια χαμηλή μέση ετήσια βροχόπτωση, που κυμαίνεται περί τα 320 χιλιοστόμετρα. 'Ομως το νότιο τμήμα του χωριού βρίσκεται στην περιοχή του σημαντικότερου υδροφόρου στρώματος της Κύπρου, εκείνου της δυτικής Μεσαορίας ή Μόρφου. Στην περιοχή έχουν ανορυχθεί αρκετές διατρήσεις που, μαζί με την αξιοποίηση των νερών των ποταμών Σερράχη και Οβγού, συνέβαλαν στην επέκταση των αρδευομένων εκτάσεων στο χωριό. Εξάλλου το φράγμα του ποταμού Οβγού χωρητικότητας 845.000 μ3 νερού, που βρίσκεται μέσα στη διοικητική έκταση του χωριού, βοή­θησε στην άρδευση αρκετής έκτασης γης. Οι κυριότερες καλλιέργειες στην Κυρά, πριν από την τουρκική εισβολή του 1974, ήσαν τα εσπεριδοειδή (κυρίως πορτοκάλια και κιτρόμηλα), τα λαχανικά, τα σιτηρά και τα νομευτικά φυτά. Από κτηνοτροφικής απόψεως, το 1973 εκτρέφονταν από 78 κτηνοτρόφους 589 πρόβατα, 520 κατσίκες και 1.410 πουλερικά.
Από συγκοινωνιακής απόψεως, η Κυ­ρά συνδέεται στα βορειοδυτικά με το Καλό Χωριό Μόρφου ([Καπούτι], περί τα 5,5 χμ.), στα δυτικά με την κωμόπολη της Μόρφου (περί τα 6 χμ.) και στα νοτιοανατολικά με τα χωριά Μάσαρι (περί τα 2 χμ.) και Φιλιά (περί τα 3,5 χμ.) και μέσω της με την πρωτεύουσα.alt
Η Κυρά γνώρισε συνεχή πληθυσμιακή αύξηση από το 1881 μέχρι το 1973. Σ' αυτό συνέβαλαν, σε μεγάλο βαθμό, οι προσοδοφόρες γεωργικές εκμεταλλεύσεις, η καλή οδική της σύνδεση και η γειτνίασή της με την κωμόπολη της Μόρφου. Το 1881 οι κάτοικοι του χωριού ήσαν 193 που αυξήθηκαν στους 196 το 1891, στους 239 το 1901, στους 247 το 1911, στους 248 το 1921, στους 264 το 1931, στους 362 το 1946, στους 580 το 1960 και στους 782 το 1973.
Το χωριό υφίστατο τουλάχιστον από την περίοδο της φραγκοκρατίας και βρίσκεται σημειωμένο σε παλαιούς χάρτες ως Chora. Κατά την περίοδο της φραγκοκρατίας το χωριό ήταν φέουδο που ανήκε αρχικά στους Ναΐτες ιππότες, μετά τη διάλυση του τάγματος τους όμως περιήλθε στην κατοχή των Ιωαννιτών ιπποτών, αποτελούσε δε ιδιοκτησία της κομμανταρίας του Τέμπλους.
Με την περίοδο της φραγκοκρατίας φαίνεται να συνδέεται και τοπική παράδοση, την οποία αναφέρει ο Νέαρχος Κληρίδης, σχετική και με την ονομασία της Κυράς: Στην περιοχή του χωριού διέμενε μια βασίλισσα (ή ευγενής;) δηλαδή μια κυρά. Υπήρχε δε και μεγάλη, δεξαμενή διαστάσεων (κατά τον Κληρίδη) 200X100X10 ποδών, στην οποία η κυρά αυτή των μεσαιωνικών χρονών λουζόταν αλλά έκανε ακόμη και τη βαρκάδα της. Σώζονται κοντά στο σχολείο του χωριού τα θεμέλια της δεξαμενής αυτής η οποία, πιθανώτατα, εξυπηρετούσε αρδευτικούς σκοπούς. Η δεξαμενή ετροφοδοτείτο με νερό από μια πηγή που υπήρχε στη γειτονική εκκλησία. Η πηγή στέρεψε αργότερα, πιθανόν εξαιτίας των πολλών διατρήσεων που έγιναν στην περιοχή.
Ο G. Jeffery σημειώνει ότι στην περιο­χή του χωριού υφίστατο, κατά την περί­οδο της φραγκοκρατίας, μεγάλο κτήμα (casal) ονομαζόμενο Zenuri ή και Tenuri. Η ονομασία του κτήματος αποτελεί πα­ραφθορά του επωνύμου de Nores (ντε Νόρες*], της μεγάλης και γνωστής μεσαιωνικής οικογένειας της Κύπρου. Ο Gunnis θεωρεί πιθανό ότι στην ίδια περιοχή υφίστατο και μικρός πύργος ή παρατηρητήριο.
Ωστόσο η ονομασία του χωριού φαίνεται να είναι παλαιότερη της περιόδου της φραγκοκρατίας και ανάγεται στην Βυζαντινή περίοδο, οπότε Κυρά απεκαλείτο η Παναγία. Ο Ν. Κληρίδης (Χωριά και Πολιτείες της Κύπρου, 1961, σ. 127) δίνει και την επιπρόσθετη πληροφορία ότι στην περιοχή του χωριού υφίστατο μοναστήρι αφιερωμένο στην Παναγία την Κυρά. Η προσωνυμία Κυρά της Παναγίας απαντάται και σε αρκετά άλλα μέρη της Κύπρου.
Η εκκλησία του χωριού εξάλλου, κτισμένη πάνω από την πηγή που τροφοδο­τούσε την μεγάλη δεξαμενή, είναι αφιερωμένη στην Παναγία Χρυσελεούσα. Πρόκειται για οικοδόμημα του 16ου αιώνα που όμως ανακαινίστηκε το 1879.
altΣτην περιοχή του χωριού Κυρά βρίσκονται και άλλα αξιόλογα χριστιανικά κατάλοιπα. Στ' ανατολικά, σε κορφή ενός λόφου, βρίσκεται η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Ρηγάτη (το επώνυμο Ρηγάτης, από το ρήγας=βασιλιάς, παραπέμπει και πάλι σε μεσαιωνικούς θρύλους). Η εκκλησία αυτή ήταν το καθολικό μικρού μοναστηριού που αποτελούσε μετόχι του Παναγίου Τάφου (βλέπε γι' αυτήν στο λήμμα Γεωργϊου Αγίου εκκλησίες, τόμος Δ', σσ. 54-55). Η εκκλησία πήρε το επώνυμο Ρηγάτης επειδή σ' αυτήν πήγαινε να προσευχηθεί η ρήγαινα που κατοικούσε στην περιοχή, σύμφωνα προς τοπική παράδοση.
Εξάλλου με τον άγιο Γεώργιο συνδέεται και τοποθεσία περί τα 6 χμ. βόρεια του χωριού Κυρά. Η τοποθεσία ονομάζε­ται Λαξιά τ' άη Γιώρκη, και σ' αυτήν έχουν βρεθεί αρχαία κατάλοιπα.
Το μοναστήρι του Αγίου Χρυσοστόμου κατείχε στην περιοχή του χωριού αρκετή κτηματική περιουσία.
Ως μεσαιωνικό φέουδο, η Κυρά ή τουλάχιστον αρκετή από την διοικητική της έκταση, περιήλθε υπό τουρκική κατοχή μετά την κατάκτηση της Κύπρου από τους Τούρκους το 1570/71. Μέχρι και πρόσφατα αρκετή περιουσία στηυ περιοχή του χωριού ανήκε στο Εβκάφ.
Η περιοχή, ωστόσο, στην οποία βρίσκεται το χωριό, ήταν κατοικημένη από τα αρχαιότατα χρόνια και αποτελεί σημαντική αρχαιολογική ζώνη των Προϊστορικών χρόνων. Υπάρχουν, κοντά στο χωριό, συνοικισμοί της Χαλκολιθικής II περιοδου (2900-2500 π.Χ.) και της Πρώιμης εποχής του Χαλκού I περιόδου (2500-2075 π.Χ), από τους οποίους και προήλθαν διάφορα αρχαία ευρήματα. Εξάλλου η περιοχή των συνοικισμών αυτών εντάσσεται στην ευρύτερη περιοχή της δυτικής πεδιάδας (πεδιάδα Μόρφου) που ήταν πυκνοκατοικημένη κατά τα Προϊστορικά χρόνια (συνοικισμοί Κυράς, Φι­λιάς, Δένειας, Χρυσηλιού, Μόρφου κ.α.), επί του ποταμού Οβγού.
Στην περιοχή του χωριού Κυρά είναι γνωστοί δυο προϊστορικοί συνοικισμοί. Ο ένας βρίσκεται στην τοποθεσία Αλώνια, σε απόσταση λιγότερη του ενός χμ. νοτιοανατολικά του χωριού, σε υψόμετρο περί τα 100 μέτρα. Φαίνεται ότι ήταν αρκετά μεγάλος συνοικισμός της Χαλκολιθικής II περιόδου, σύμφωνα και προς τα ανασκαφικά δεδομένα. Ανα­σκαφές έγιναν το 1945-46. Ο δεύτερος συνοικισμός, λίγο μεταγενέστερος του προηγουμένου, βρίσκεται στην τοποθεσία Καμινάρια, όχι μακριά από τον συνοικισμό στα Αλώνια. Ανασκαφές έγιναν το 1946.
Αρχαία κατάλοιπα που βρέθηκαν στην περιοχή του χωριού μαρτυρούν ότι αυτή είχε κατοικηθεί και αργότερα, κατά τους Ιστορικούς χρόνους, μέχρι και τα Ελληνιστικά χρόνια.
Μετά την τουρκική εισβολή του 1974, κι εξαιτίας αυτής, όλοι οι 'Ελληνες κάτοικοι του χωριού προσφυγοποιήθηκαν. Αργότερα εγκαταστάθηκαν σ' αυτό Τουρκοκύπριοι που μεταφέρθηκαν από τις ελεύθερες στις κατεχόμενες περιοχές της Κύπρου, καθώς και αριθμός Τούρκων εποίκων. Στο πλαίσιο της προσπάθειάς τους για εξάλειψη όλων των ελληνικών τοπωνυμίων στις κατεχόμενες περιοχές της Κύπρου, οι Τούρκοι μετονό­μασαν το χωριό το 1975 σε Mevlevi.
* Χρησιμοποιήθηκαν εκτενή αποσπάσματα από τα λήμματα της Μεγάλης Κυπριακής Εγκυκλοπαίδειας 1981-1990, εκδόσεις Φιλόκυπρος, Λευκωσίας

Τρίτη 1 Νοεμβρίου 2016

Ανδρέας Ν. Μιραχής: Κοντεμένος 1974, πραξικόπημα και εισβολή

Ο κ Ανδρέας Μιραχής από τον Κοντεμένο, μου έδωσε τις αναμνήσεις του από το πραξικόπημα και την τουρκική εισβολή του 1974, σε δύο χειρόγραφες κόλλες που έγραψε ο ίδιος. Eπιθυμία του να τις δημοσιεύσω "για να μη χαθούν", όπως μου ανάφερε ο ίδιος:


15/7/1974

Ημέρα Δευτέρα ξεκινήσαμε από το χωριό  Κοντεμένος για να έρθουμε στη δουλειά μας, εγώ στο μαγαζί που είχα στην οδό Γρηγόρη Αυξεντίου και η Διαμάντω στο μαγαζί του Ζιβανάρη στην οδό Λήδρας. Επήρα τη Διαμάντω στη δουλειά της, εγώ στο μαγαζί.

Η ώρα 8:20 το πρωί ακούσαμε από το ράδιο ότι ξεκίνησε πραξικόπημα, αμέσως πήρα το αυτοκίνητο και πήγα κι έφερα τη Διαμάντω στο μαγαζί στον Άγιο Δομέτιο. Μείναμε στο μαγαζί μέχρι η ώρα 8:00 τη νύχτα γιατί έκλεισαν οι δρόμοι προς το χωριό μας τον Κοντεμένο. Εν τω μεταξύ, από την οδό Γρηγόρη Αυξεντίου περνούσαν φάλαγγες αρμάτων και πεζικό.

Στο χωριό, όταν φτάσαμε η ώρα 9:30 το βράδυ, ακούσαμε  από τον σταθμό Πάφου ότι ο Μακάριος είναι ζωντανός.

16/7/1974

Τρίτη το πρωί ήρθε ο Κλίθαρος και μου είπε ότι το τρακτέρ του πήρε φωτιά στον σταθμό βενζίνης στη Μύρτου. Πήγαμε μαζί στη Μύρτου και με την μπαταρία του δικού μου αυτοκινήτου ξεκινήσαμε το τρακτέρ. Το φέραμε στο χωριό για να το διορθώσουμε. Το βάλαμε στο υπόγειο του σπιτιού.

17/7/1974

Τετάρτη πρωί ήρθε ο Κωστής που είναι ανιψιός μου, από το χωριό Λιβερά, και μου είπε να πάμε στη Χώρα (στη Λευκωσία) για κάτι δουλειές δικές του. Στη Χώρα όταν πήγαμε αγοράσαμε σύρματα και εξαρτήματα για να διορθώσουμε το τρακτέρ του Κλίθαρου.

Διορθώσαμε το τρακτέρ και δουλεύαμε στο σπίτι με τον Λούκα και τον Άνδρο, κάναμε σουβάδες και σπριτς.


18/7/1974

Ξυπνήσαμε το πρωί για να συνεχίσουμε τη δουλειά στο σπίτι. Κοντά στο μεσημέρι ακούσαμε πυροβολισμούς από τη μεριά της εκκλησίας και ήρθαν τρέχοντας ο Φρίξος και πεντέξι άλλοι από τον Λάρνακα (Λαπήθου). Γύρευαν αριστερούς για να τους συλλάβουν.

19/7/1974

Παρασκευή πρωί πήγαμε πάλι στο σπίτι για δουλειά, πήγα στον καφενέ του Χρυσοφού  για καφέ και ήρθε η αστυνομία της Μύρτου με τον παπά Σωφρόνιο και είπε ότι ο Νικολής του Χρυσοφού είναι νεκρός. Κλάματα, κακό… . Την ίδια μέρα τον θάψαμε στο χωριό.

Την Παρασκευή τη νύχτα φάγαμε και πήγαμε να κοιμηθούμε. Εγώ κοιμόμουν έξω, στη βεράντα του σπιτιού μας. Το σπίτι μας έβλεπε προς τον πενταδάκτυλο.

Η ώρα 12 τα μεσάνυχτα (ξημερώματα της 20ης Ιουλίου) άκουσα το κάγκελο να ανοίγει. Σηκώθηκα πάνω και είδα τον μουχτάρη (κοινοτάρχη) του χωριού με ένα αστυνομικό της Μύρτου και να ζητά τον αδελφό μου Σταυρή, ο οποίος κοιμόταν μέσα στο σπίτι. Τον ρώτησα “Τι τον θέλεις;” και μου απάντησε ότι πρέπει να παρουσιαστεί στη Μονάδα του στον στρατό, στην Αχεροποίητο, στο πυροβολικό του Καραβά. Του είπα του μουχτάρη: “Πώς θα πάει στον Καραβά ο αδελφός μου δίχως αυτοκίνητο;”. Μου είπε ότι έχει η αστυνομία Land Rover στην πλατεία του χωριού και θα πάνε κι άλλοι χωριανοί. ΄Εφυγε ο Σταυρής και πήγε στην πλατεία για τον Καραβά. Εγώ, μόλις έφυγε, η ώρα 1 το πρωί, πήγα να κοιμηθώ, αλλά τα πλοία των Τούρκων έβαλλαν στον Πενταδάκτυλο και έτρεμε το βουνό από τις εκρήξεις.

Η ώρα 5 το πρωί (20/7/1974) ακούσαμε τα αεροπλάνα. Πρώτα τα μεταγωγικά έρχονταν από τον Κορμακίτη και άφηναν τους αλεξιπτωτιστές. Μετά ακούσαμε τα βομβαρδιστικά, μέσα στον δρόμο υπήρχε η φάλαγγα με τον στρατό μας που ερχόταν από την Πάφο.

Εγώ, μόλις είδα τα αεροπλάνα, σήμανα συναγερμό. Πήγα στο σπίτι της πεθεράς μου η οποία φούρνιζε ψωμιά για το σπίτι. Αργότερα θα πήγαινε δουλειά στον Ζέφυρο (ξενοδοχείο στην Κερύνεια). Αμέσως φώναξα όλα τα παιδιά και πήγαμε δίπλα στον τενιό (τοίχος από μπετόν) του σπιτιού του μουχτάρη (κοινοτάρχη).

Εν τω μεταξύ, δίπλα από τον φούρνο είχε το τρακτέρ και το κομπάι του (όχημα για τον θερισμό των σιτηρών) ο μαστρε-Σάββας. Και τα δυο έγιναν κομμάτια, γέμισε το χωριό με θραύσματα από τα βομβαρδισμένα οχήματα. Εκεί που έπεσε η βόμβα έβγαλε ένα μεγάλο λάκκο και στο βυθό του βρέθηκε νερό.



Δευτέρα 12 Σεπτεμβρίου 2016

Ο Μόρφου Νεόφυτος αποκαλύπτει μια συγκλονιστική προφητεία του Αγίου Παϊσίου (ΒΙΝΤΕΟ)


Δημοσιεύτηκε στις 8 Σεπ 2016
Απόσπασμα από την ομιλία που έδωσε ο Μητροπολίτης Μόρφου Νεόφυτος, μέσα από την οποία σκιαγράφησε την προσωπικότητα του Αγίου Παϊσίου του Αγιορείτου, έτσι όπως τον γνώρισε ο ίδιος.

Η ομιλία πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα της Ενορίας Αποστόλου Βαρνάβα & Μακαρίου Δασούπολης σε εκδήλωση που διοργανώθηκε από την Ενορία Αποστόλου Ανδρέα Συνοικισμού ΣΤΡΟΒΟΛΟΣ 3 Λευκωσίας Κύπρου [2015].

Πηγή:RumOrthodox
https://www.youtube.com/channel/UCptX...
Πηγή: YouTube 

Σχολική τσάντα - οδηγίες καλής πρακτικής



ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ ΑΝΤΩΝΙΑΔΗ*

Οι βαριές τσάντες που κουβαλάνε τα παιδιά στην πλάτη αποτελούν κίνδυνο για την υγεία τους. Η σχολική τσάντα μπορεί να έχει ενδεχόμενες αρνητικές επιπτώσεις και καταπόνησης της σπονδυλικής στήλης.Ο Δρ. Αθανάσιος Μπαδέκας, ορθοπεδικός χειρουργός, διευθυντής Ορθοπεδικού Τμήματος ΕΛ.ΑΣ (εφημερίδα Ελευθεροτυπία) εξηγεί: «Δημιουργούνται προβλήματα όπως οσφυαλγία, ραχιαλγία και σπασμό ιερονωτιαίων μυών και αντιαλγική κλίση, δεν μπορεί όμως να αποκτήσουμε σκολίωση. Η σκολίωση είναι μία ανατομική παραλλαγή του μυοσκελετικού συστήματος που εμπεριέχει πλάγια κλίση και στροφή ταυτόχρονα της σπονδυλικής στήλης, είτε στην αυχενική ή θωρακική ή την οσφυϊκή μοίρα αυτής. Δεν υπάρχει όμως καμία εργασία που να υποστηρίζει ότι η κακή στάση και το υπερβολικό βάρος της τσάντας μπορεί να προκαλέσει σκολίωση. Η σκολίωση είναι μία κληρονομική ανατομική παραλλαγή.

Κάποιες χρήσιμες οδηγίες καλής πρακτικής ώστε να ελαχιστοποιηθεί ο πόνος και να μεγιστοποιηθεί η άνεση του παιδιού είναι οι ακόλουθες:

Η σχολική τσάντα δεν πρέπει να υπερβαίνει το 10% του βάρους ενός μαθητή. (π.χ. ένας μαθητής που ζυγίζει 30 κιλά δεν πρέπει να σηκώνει καθημερινά και λανθασμένα παραπάνω από 3 κιλά βάρος).

Δεν πρέπει να κρατιέται η τσάντα με το ένα χέρι και η μεταφορά της τσάντας από τον έναν μόνο ώμο. (Έρευνα που διεξήχθη από την Αμερικανική Ακαδημία Παιδιατρικής τα παιδιά που μεταφέρουν τσάντα βάρους 4-7 κιλών παρουσίασαν στη συνέχεια πόνους στην πλάτη).
Ανύψωση/μεταφορά τσάντας:Σύμφωνα με τον Ορθοπεδικό Χειρούργο Hennrikus, του παιδικού νοσοκομείου της Καλιφόρνια χρησιμοποιήστε τσάντα με δυο λουριά που θα μοιράζει το βάρος μεταξύ των ώμων. Ρυθμίστε τους ιμάντες, ώστε το κάτω μέρος της τσάντας να βρίσκεται λίγο πιο πάνω από τη μέση του παιδιού να κρέμεται μόνο από τους ώμους του (να μην σκεπάζει τον γλουτό όπως συνηθίζεται από τα παιδιά). Η τσάντα καλύτερα να είναι κατασκευασμένη από σκληρή επένδυση με λουριά ενισχυμένα για να εμποδίζουν από το να μπαίνουν βαθιά στον ώμο, την πλάτη και το λαιμό του μαθητή. Η τσάντα να διαθέτει εύκαμπτο σκελετό και ακόμη καλύτερα να υπάρχει ζώνη που την δένει στη μέση, ώστε μέρος από το βάρος της να στηρίζεται και στη λεκάνη του παιδιού, αντί να φορτίζει μόνο τους ώμους και τη σπονδυλική στήλη.

Το παιδί (μαθητής/τρία) θα πρέπει να σηκώνει την τσάντα χωρίς να λυγίζει την πλάτη του, χρησιμοποιώντας τους μυς του μηρού και η σχολική τσάντα πρέπει να ανασηκώνεται με τα δύο χέρια και να κρατιέται κοντά στο σώμα.

Αν ο μαθητής είναι σκυφτός προς τα μπρος κατά την μεταφορά της τσάντας, τότε, ή είναι πολύ βαριά ή δεν έχει εφαρμοστεί σωστά στην πλάτη του, ή ακόμη δεν είναι κατανεμημένο  σωστά το περιεχόμενο. Πρέπει ο μαθητής να τοποθετήσει τα βαρύτερα αντικείμενα πιο κοντά στην πλάτη του και τα ελαφρύτερα μακριά απ’ αυτήν, έτσι μεταφέρεται το κέντρο βάρους του φορτίου της τσάντας μακρύτερα από τη σπονδυλική στήλη που προκαλεί μεγαλύτερες καταπονήσεις στην πλάτη (σιγουρευτείτε ότι τα βιβλία/τετράδια δεν μετακινούνται μέσα στην τσάντα - χρησιμοποιήστε τις θήκες της τσάντας).

*Λειτουργός Ασφάλειας και Υγείας
B.Sc., M.A.
  Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού
  Τηλ. 22800965, 99611162
  christos.antoniades@gmail.com

ΠΗΓΗ: Paideia-News

Πέμπτη 18 Αυγούστου 2016

Συμφωνία για απόκτηση των ισραηλινών κοιτασμάτων «Καρίς» και «Τανίν» με την ελληνική Energean Oil


«Νέα δεδομένα στον επιχειρηματικό αλλά και στον γεωπολιτικό χάρτη της ευρύτερης περιοχής δημιουργούνται με τη συμφωνία που επιτεύχθηκε μεταξύ των Delek Drilling και Avner Oil Exploration και της Energean Oil & Gas για τα κοιτάσματα φυσικού αερίου Karish και Tanin που βρίσκονται στο Ισραήλ», όπως αναφέρει σε ανακοίνωσή της η εταιρεία.
Συγκεκριμένα, αναφέρεται ότι με τη συμφωνία που υπογράφηκε ανάμεσα στις δύο πλευρές, η Energean Oil & Gas αποκτά τα δύο κοιτάσματα φυσικού αερίου, δυναμικότητας 1,4 και 1 τρισεκατομμυρίων κυβικών ποδών (TCF) αντιστοίχως έναντι συνολικού τιμήματος 148 εκατ. δολαρίων, στο οποίο περιλαμβάνονται και δικαιώματα από τη μελλοντική εκμετάλλευση.
Τα δύο κοιτάσματα ανακαλύφθηκαν το 2011 (Tanin) και το 2013 (Karish) στη Λεκάνη της Λεβαντίνης, πλησίον τόσο του κοιτάσματος Tamar, το οποίο ήδη παράγει φυσικό αέριο, όσο και του κοιτάσματος Leviathan, η ανάπτυξη του οποίου επίκειται.
«Πρόκειται για την πρώτη παρουσία ελληνικής εταιρείας στον χάρτη της ανάπτυξης των μεγάλων κοιτασμάτων φυσικού αερίου που έχουν ανακαλυφθεί τα τελευταία χρόνια στο Ισραήλ, την Κύπρο (Αφροδίτη) και, προσφάτως, στην Αίγυπτο (κοίτασμα Zohr) και τα οποία αναμένεται σταδιακά να καλύψουν, πέραν των αναγκών των εθνικών οικονομιών, και τα μεγάλα καταναλωτικά κέντρα της Μεσογείου και της Ευρώπης, διαμορφώνοντας ουσιαστικά ένα νέο ενεργειακό τοπίο στην ευρύτερη περιοχή», όπως σημειώνεται στην ανακοίνωση.
Ο διευθύνων σύμβουλος της Delek Drilling και της Avner Oil & Gas Exploration, Γιόσι Άμπου, σχολίασε σχετικά: «Είμαστε ευτυχείς που μεταβιβάζουμε τα κοιτάσματα Karish και Tanin σε ένα σοβαρό, ευρύτερα γνωστό και σεβαστό ενεργειακό όμιλο. Στη διάρκεια των τελευταίων μηνών, εξετάσαμε αρκετές προσφορές και πιστεύω ότι, μεταξύ όλων των δυνατοτήτων που παρουσιάστηκαν, η σημερινή συμφωνία προσφέρει την καλύτερη εγγύηση για την ανάπτυξη των δύο κοιτασμάτων φυσικού αερίου κατά τα επόμενα έτη», είπε ο κ. Άμπου.
«Ανάλογα με την επίτευξη της συμφωνίας, με χαροποιεί το ότι αποδείξαμε ότι είμαστε σε απόλυτη συμβατότητα με τα όσα προβλέπει η νομοθεσία, όπως και με τα αυστηρά χρονοδιαγράμματα. Όπως πετύχαμε να τηρήσουμε αυτές τις υποχρεώσεις μας, είμαστε αποφασισμένοι να επιτύχουμε και τους άλλους στόχους που έχουμε θέσει προς όφελος των επενδυτών και όλων των πολιτών του Ισραήλ».
Ο πρόεδρος και διευθύνων σύμβουλος του ομίλου Energean Oil & Gas, Μαθιός Ρήγας, δήλωσε τα εξής: «Είμαστε ιδιαίτερα χαρούμενοι αλλά και υπερήφανοι για την επίτευξη της συμφωνίας, η οποία ενισχύει τη θέση της Energean και, βεβαίως, της Ελλάδας στο νέο ενεργειακό γίγνεσθαι της ευρύτερης περιοχής. Η συμφωνία αυτή αποδεικνύει τις δυνατότητες και τις προοπτικές που χαρακτηρίζουν τις ελληνικές επιχειρήσεις, όταν αυτές εργάζονται μεθοδικά, με συγκεκριμένο πρόγραμμα και με στόχο την αριστεία σε όλα τα επίπεδα σε μία εποχή όχι μόνο ιδιαίτερα δύσκολη για τη χώρα μας αλλά και αρνητική συνολικά για τον κλάδο της έρευνας και εκμετάλλευσης υδρογονανθράκων, λόγω των χαμηλών τιμών στις αγορές».
Προστίθεται ότι «η Energean με τη σημερινή συμφωνία αποδεικνύεται για άλλη μία φορά έτοιμη να ηγηθεί της ανάπτυξης του τομέα των υδρογονανθράκων όχι μόνο στην Ελλάδα αλλά και στην ευρύτερη περιοχή, συμβάλλοντας στην αναβάθμιση του γεωπολιτικού ρόλου της χώρας μας στο πλαίσιο και των ευρύτερων συνεργασιών που έχουν αναπτυχθεί στον ενεργειακό τομέα στο τρίγωνο Ελλάδα-Κύπρος-Ισραήλ αλλά και σε σχέση με την Αίγυπτο, χώρα στην οποία η εταιρεία μας είναι ήδη παρούσα με ερευνητική δραστηριότητα. Μετά την έγκριση της συμφωνίας από τις αρμόδιες ισραηλινές αρχές, η Energean θα προχωρήσει στην υποβολή αναλυτικού σχεδίου εκμετάλλευσης των δύο κοιτασμάτων φυσικού αερίου».
Σημειώνεται ότι η απόκτηση των κοιτασμάτων Karish και Tanin από την Energean Oil & Gas έρχεται σε μία περίοδο με έντονη κινητικότητα στην περιοχή της Νοτιοανατολικής Μεσογείου.
Μόλις τις προηγούμενες εβδομάδες στην Κύπρο, και στο πλαίσιο του νέου διεθνούς διαγωνισμού παραχωρήσεων, προσήλθαν μεταξύ άλλων και μερικές από τις μεγαλύτερες στον κόσμο εταιρείες στον τομέα. Επιπλέον, στο Ισραήλ ανακοινώθηκε επισήμως η δρομολόγηση νέου διαγωνισμού για την παραχώρηση 24 θαλάσσιων περιοχών.
Τέλος, στην Αίγυπτο εκδηλώθηκε επιχειρηματικό ενδιαφέρον στο πλαίσιο επίσης νέου διαγωνισμού για την παραχώρηση περιοχών προς έρευνα και εκμετάλλευση υδρογονανθράκων. Για την ολοκλήρωση της συμφωνίας αναμένονται οι απαιτούμενες από την ισραηλινή νομοθεσία εγκρίσεις από τις αρμόδιες αρχές του Ισραήλ.
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: ikypros.com

Δευτέρα 6 Ιουνίου 2016

Mε κόλαση θα μοιάζει η Κύπρος από το 2050 και μετά

Mε κόλαση θα μοιάζει η Κύπρος από το 2050 και μετά


Με κόλαση θα μοιάζει η Κύπρος από το 2050 και έπειτα, λόγω κλιματικών αλλαγών. Δυσοίωνο προδιαγράφεται το μέλλον της Κύπρου και της ευρύτερης περιοχής της Μέσης Ανατολής, ένεκα των κλιματικών αλλαγών.
Υπερβολικοί καύσωνες, θερμότερα και ανυπόφορα καλοκαίρια με θερμοκρασίες που θα αγγίξουν τους 46 βαθμούς Κελσίου θα είναι οι συνθήκες υπο τις οποίες θα ζούμε το 2050 και έπειτα.
Αυτό κατέδειξε έρευνα του Ινστιτούτου Κύπρου και του Τμήματος Ατμοσφαιρικής Χημείας του Γερμανικού Ινστιτούτου Max Plank, την οποία δημοσίευσε σήμερα η εφημερίδα Πολίτης.
Στις ανεξέλεγκτες εκπομπές διοξειδίου του άνθρακα στην ατμόσφαιρα - ενός αερίου με χρόνο ζωής πέραν των 100 ετών -επικεντρώθηκαν τα δύο σενάρια, που μελετήθηκαν από τους ερευνητές, αφού σε αυτό οφείλεται κυρίως η αύξηση της θερμοκρασίας.
Το απαισιόδοξο σενάριο αφορά τη μη λήψη μέτρων, ενω το δεύτερο, αυτό της σταθεροποίησης, έχει ως δεδομένο την εφαρμογή της Συμφωνίας του Παρισιού για μείωση των θερμοκηπικών αερίων.
Τα συμπεράσματα, ωστόσο, και για τα δύο σενάρια, καθόλου αισιόδοξα.
Στην έσχατη, μάλιστα, των περιπτώσεων, της μη λήψης μέτρων και της ακατάπαυστης εκπομπής διοξειδίου του άνθρακα, απο τα μέσα μέχρι το τέλος του αιώνα, η θερμοκρασία θα αυξηθεί κατά 4 με 6 βαθμούς Κελσίου, αγγίζοντας τους 46.
Τις επόμενες δεκαετίες οι κάτοικοι της Μέσης Ανατολής, συμπεριλαμβανομένων και των Κυπρίων, δεν αποκλείεται να μετατραπούν σε κλιματικούς πρόσφυγες, προκειμένου να αναζητήσουν καλύτερες συνθήκες διαβίωσης προς το Βορρά, αφού η αφόρητη ζέστη και η αποπνικτική ατμόσφαιρα, λόγω σκόνης θα καταστήσουν τις συνθήκες μη βιώσιμες.
ΠΗΓΗ: Cytoday

Δευτέρα 30 Μαΐου 2016

Αποτελέσματα 17ης Κυπριακής Μαθηματικής Ολυμπιάδας 2016 Δημοτικού, Γυμνασίου, Λυκείου

Αποτελέσματα 17ης Κυπριακής Μαθηματικής Ολυμπιάδας 2016 Δημοτικού, Γυμνασίου, Λυκείου

Αποτελέσματα 17ης Κυπριακής Μαθηματικής Ολυμπιάδας 2016 Δημοτικού, Γυμνασίου, Λυκείου


Η Κυπριακή Μαθηματική Εταιρεία ανακοινώνει τα αποτελέσματα της 17ης Κυπριακής Μαθηματικής Ολυμπιάδας 2016, για μαθητές Γ΄ Δημοτικού έως Γ΄ Λυκείου, που πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 17 Απριλίου 2016.
Η Τελετή Βράβευσης των διακριθέντων της 17ης Κυπριακής Μαθηματικής Ολυμπιάδας θα γίνει την Πέμπτη 9 Ιουνίου 2016, ώρα 7.30 το απόγευμα, στον ανοικτό χώρο του Ευρωπαϊκού Πανεπιστημίου Κύπρου (πρώην Cyprus College) στη Λευκωσία, περιοχή Μετόχι Ιεράς Μονής Κύκκου.

ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ

Γ΄ Δημοτικού

Δ΄ Δημοτικού

Ε΄ Δημοτικού

Στ΄ Δημοτικού

Α΄ Γυμνασίου

Β΄ Γυμνασίου

Γ΄ Γυμνασίου

Α΄ Λυκείου

Β΄ Λυκείου

Γ΄ Λυκείου

ΠΗΓΗ: Paideia-News

Σάββατο 28 Μαΐου 2016

Παγκύπριες Εξετάσεις 2016: Οι προτεινόμενες λύσεις στα Μαθηματικά Κοινού Κορμού

ΠΑΓΚΥΠΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2016 
ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΚΟΙΝΟΥ ΚΟΡΜΟΥ 
Παρασκευή, 27/05/2016 



Μπορείτε να διαβάσετε και να κατεβάσετε στον υπολογιστή σας τις Λύσεις του Δοκιμίου Μαθηματικών Κοινού Κορμού στις Παγκύπριες Εξετάσεις 2016, στον πιο κάτω σύνδεσμο:


ΠΗΓΗ: Paideia-News


Η Κύπρος κέρδισε Χάλκινα μετάλλια στην 14η Ευρωπαϊκή Ολυμπιάδα Φυσικών Επιστημών στην Εσθονία

Η Κύπρος κέρδισε Χάλκινα μετάλλια στην 14η Ευρωπαϊκή Ολυμπιάδα Φυσικών Επιστημών στην Εσθονία

Η Κύπρος κέρδισε Χάλκινα μετάλλια στην 14η Ευρωπαϊκή Ολυμπιάδα Φυσικών Επιστημών στην Εσθονία


Η φετινή 14η Ευρωπαϊκή Ολυμπιάδα Φυσικών Επιστημών διεξήχθη στο Tartu της Εσθονίας από τις 7 μέχρι τις 14 Μαΐου του 2016. Σύμφωνα με ανακοίνωση της Παγκύπριας Ένωσης Επιστημόνων Χημικών:
Στο διαγωνισμό συμμετείχαν εικοσιτέσσερις (24) χώρες μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης με δύο (2) ομάδες η καθεμιά, των τριών μαθητών, ηλικίας κάτω των 16 ετών. Σύμφωνα με τον Κανονισμό τα μέλη της κάθε ομάδας συνεργάζονται και αξιοποιούν τις γνώσεις και δεξιότητες που διαθέτουν για την επίλυση πραγματικών προβλημάτων της ζωής, μέσω πειραματικών μετρήσεων στις Φυσικές Επιστήμες. (Βιολογία, Φυσική και Χημεία).
Στο διαγωνιστικό μέρος της Ολυμπιάδας Φυσικών Επιστημών οι μαθητές κλήθηκαν να πραγματοποιήσουν δύο εργαστηριακές δραστηριότητες σε δύο διαφορετικές μέρες.
Στόχος της πρώτης δραστηριότητας ήταν οι μαθητές, μετά τις διάφορες μετρήσεις και υπολογισμούς για ορισμένα συστατικά του γάλακτος, (όπως λακτόζη, πρωτεΐνες και λιπίδια) να δώσουν τεκμηριωμένες πληροφορίες σε βιομηχανική μονάδα επεξεργασίας γάλακτος, με τη δυνατότητα αξιοποίησης τους για την παραγωγή και τη διάθεση στην αγορά ενός νέου γάλακτος με διαφορετικές ιδιότητες.
Η δεύτερη δραστηριότητα είχε ως στόχο,  οι μαθητές να μελετήσουν και να κατασκευάσουν διαφορετικά είδη μπαταριών. Πιο συγκεκριμένα κλήθηκαν να:
  • Κατασκευάσουν μπαταρία αλουμινίου-οξυγόνου. Χρησιμοποίησαν αλουμινόχαρτο, και ενεργό άνθρακα από χρησιμοποιημένα φίλτρα νερού. Τη μπαταρία που κατασκεύασαν την χρησιμοποίησαν σε μικρό παιχνίδι -αυτοκινητάκι.
  • Εντοπίσουν και να ταυτοποιήσουν ένα συγκεκριμένο βακτηρίδιο που υπάρχει στη λάσπη διαφόρων οικιακών λυμάτων και το οποίο βρίσκει εφαρμογή σε ένα είδος μικροβιακής μπαταρίας.
  • Κατασκευάσουν υπερ-μπαταρία (supercell), από κατάλληλο μέταλλο και ένα οξειδωτικό μέσο, τα οποία θα έπρεπε να επιλέξουν οι ίδιοι, επιλέγοντας τα κατάλληλα κριτήρια. Η μπαταρία χρησιμοποιήθηκε για το άναμμα λαμπτήρα τύπου λευκού και κόκκινου φωτός LED.
Οι μαθητές μας απέσπασαν χάλκινα μετάλλια, επιβράβευση σημαντική για τις προσπάθειες τους.
Σημειώνεται ότι πέρα από τις οποιεσδήποτε διακρίσεις η εμπειρία της συμμετοχής σε ένα Ευρωπαϊκό διαγωνισμό, αυτού του μεγέθους αναμφισβήτητα προσφέρει πάρα πολλά οφέλη στους συμμετέχοντες.
 Οι δύο ομάδες που εκπροσώπησαν την Κύπρο στον διαγωνισμό είναι:
Α’ Ομάδα:
Πολυβίου Αναστασία -Λύκειο Αγίου Σπυρίδωνα, Λεμεσός
Κέστορας Ιωάννης: Λύκειο Αρχιεπισκόπου Μακαρίου Γ΄, Λευκωσία
Αρτυματά Παναγιώτα: Λύκειο Παραλιμνίου
Β’ Ομάδα:
Πέτρου Μαρία: Λύκειο Εθνομάρτυρα Κυπριανού, Λευκωσία
Πιερή Μαρία: Λύκειο Αποστόλου Βαρνάβα, Λευκωσία
Χρυσταλλένη Κόσσυβα: Α΄ Λύκειο Αρχιεπισκόπου Μακαρίου Γ’, Πάφος
Οι Συνοδοί Καθηγητές
  • Δρ. Στέλλα Ιωάννου – Λουκαΐδου, Β.Δ. Χημικός, Λύκειο Αγίου Σπυρίδωνα, Λεμεσός Συντονίστρια της EUSO.
  • Δρ Κωνσταντίνος Φάνης, Βιολόγος ,Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού, Λευκωσία.
Δρ Γεώργιος Τσαλακός, Φυσικός, Λύκειο Βεργίνας, Λάρνακα και Παιδαγωγικό Ινστιτούτο,  Λευκωσία.

ΠΗΓΗ: Paideia-news